梅山教简介

翻坛咒：
奉请翻坛张五郎，祖本二师降坛场。
元和年间九月九，生下翻坛张五郎，
一十二岁去拜法，三十六岁转回乡。
行在龙虎山前过，思量何日立坛场。
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据记载，“张五郎“原为"梅山猎神"，元和年间（唐代）人士，曾在”龙虎山”修习道法。是”梅山教”重要的神祗之一

古梅山属苗、瑶族先民聚居之地，当地保持着以自然崇拜、狩猎之神崇拜以及祖先崇拜为核心的原始巫文化体系。自汉唐以来，随着道教传播与本土巫傩文化的深度融合，至宋元时期终形成独具特色的地方性宗教体系——梅山教。

梅山教，既继承了苗、瑶族群体的“万物有灵”的原始宗教观念，又系统地融入了道教的符箓、仪式和内丹修炼等理论，形成了“巫道交融”的独特宗教形态。

梅山教传承历史悠久，源自古代师公一代代的口耳相传，逐步发展成一派独特的教法。梅山教的神谱涵盖众多祖师，既尊奉道教的至高神祇，也崇拜张五郎、三洞王等具有地域特色的祖师，彰显出其深厚的历史底蕴与文化积淀。


为了帮助辨识“本脉“的独特之处，以下为几个显著的特点：
1 神伤，又称焊掌：梅山教派内至少学习过一至两种此法，而本门则细分出几十种。
2 翻病：此术用来对付”忘恩负义”之人，可致患者"病症复发"。
3 翻坛：香火断绝时，可放五猖，周围人染邪病，最终会来寻求医治。